Leyendas urbanas: POLYBIUS

Polybius es un videojuego de arcade y según la leyenda urbana habría sido lanzado durante 1981, causando efectos devastadores a sus jugadores; por ejemplo, horribles pesadillas, locura e incluso suicidio. 
Se cuenta que, poco tiempo después de su lanzamiento, el juego habría desaparecido sin dejar rastro alguno.
Supuestamente, el juego habría sido fabricado por una empresa llamada Sinneslöschen (en alemán "pérdida de los sentidos") y programado por Ed Rottberg. 
En el juego, el jugador manejaba una nave que disparaba a una serie de enemigos mientras las fases se desarrollaban con una temática tipo puzzle. Asimismo, todos los testigos coincidían en que una particularidad del juego era que la nave no se movía con el mando, sino que la pantalla rotaba alrededor de la nave. El juego constituía una revolución en aquella época, y su aspecto gráfico, de colores vivos y abundantes efectos luminosos, fue una gran atracción para todos los jugadores de videojuegos.
Curiosamente, el juego al principio provocaba una gran adicción, para después generar un odio visceral al mismo. Los jugadores olvidaban en qué consistía el juego de forma escalonada, por lo que hoy en día es casi imposible encontrar un testimonio de alguien que haya conseguido jugar y lo recuerde a la perfección (condimento perfecto para esta historia).
Cuando se cerraban las salas de juegos, algunos testigos afirmaban ver a dos hombres con trajes negros (“Hombres de Negro”) que entraban a hablar con el dueño de la sala y tomaban notas en virtud de los efectos que este les relataba. Esto acrecentó la sospecha de que la máquina pertenecía al gobierno estadounidense. Un par de testigos aseguraron que estos señores se habían olvidado de salir del menú de opciones y que cuando miraron a la pantalla, contemplaron atónitos como en ésta habían parámetros tales como pesadillas, terrores nocturnos, amnesia o alucinaciones auditivas y mensajes subliminales.
Finalmente, la prensa local de Portland hizo eco del fallecimiento de un jugador que sufrió un ataque epiléptico mientras jugaba. Al día siguiente, empleados de la compañía, vestidos como siempre de negro, acudieron a todas las salas en donde se había instalado el juego y se llevaron todas las unidades, haciéndolo desaparecer para siempre.
Si andan navegando por la red, tengan sumo cuidado, con estas leyendas nunca se sabe...

Al final de la escalera (1980) "The Changeling"

El colegio, un lugar donde todo puede suceder. Fantasmas (2010)

La historia da comienzo cuando un estudiante empieza a ver y hablar con el fantasma de una joven estudiante muerta años atrás. Hasta entonces, algunos incidentes han sucedido en el lugar causando el terror entre los alumnos. El fantasma persigue a su primer amor al que no puede olvidar, y le pide ayuda al único chico que la puede ver.

Una chica entra en un aula abandonada, donde encuentra a un niño moribundo.

Dos chicas que fueron las mejores amigas, serán separadas y prometen llevar su amistad más allá de la muerte.

La ciudad de los espiritus (2006)

Historias de Terror Japonesas

Como para el terror no hay como los orientales, aquí les dejamos una serie de vídeos para aquellas tardes de lluvia, en donde nada mejor que una buena historia de miedo. 

Slender Man el Gran Mito de la Web

Slenderman es un personaje que se originó como un meme de Internet creado por el usuario Victor Surge (nombre real Eric Knudsen) en los foros del portal especializado Something Awful en 2009. 
Es representado con apariencia de un hombre delgado, anormalmente alto y vestido de traje. No posee ningún rasgo facial, tan solo un rostro blanco. 
Las historias y leyendas urbanas generadas en torno al personaje lo definen como un ente fantasmagórico/espectral que acecha, acosa, perturba y traumatiza a sus víctimas, especialmente niños. 
Slender Man no está confinado a un solo modelo de narración, sino que aparece en multitud de obras de ficción generadas dentro de internet, tanto audiovisuales y como escritas.
Hasta aquí la cuestión no trascendería a lo sobrenatural, pero...

El 31 de mayo de 2014, dos niñas de 12 años de edad, en Waukesha, Wisconsin, sujetaron y apuñalaron a una compañera de clase de 12 años de edad, 19 veces; cuando se le preguntó más tarde a las autoridades, según los informes, afirmaron que querían cometer un asesinato como un primer paso para convertirse en acólitos de Slender Man, después de haber leído sobre él en línea. Gracias a la intervención de un ciclista que pasaba, la víctima sobrevivió el ataque. Las atacantes fueron acusadas ​​como adultas y cada una se enfrenta a hasta 65 años de prisión. Una de las chicas dijo que Slender Man la observaba, y puede leer la mente, y teletransportarse. Los expertos testificaron en el juicio que ella también dijo que conversó con Lord Voldemort y una de las Teenage Mutant Ninja Turtles. 
El 1º de agosto de 2014, fue declarada no apta para ser juzgada y su enjuiciamiento fue suspendido hasta que su condición haya mejorado.

Después de escuchar la historia, una mujer no identificada de Hamilton, Ohio, dijo a un reportero de televisión del canal WLWT que su hija de 13 años de edad la había atacado con un cuchillo, y había escrito ficción macabra, algunos implican a Slender Man, quien la madre dijo, había motivado el ataque.
El 4 de septiembre de 2014, una niña de 14 años de edad en Port Richey, Florida supuestamente prendió fuego en la casa de su familia, mientras que su madre y su hermano de 9 años de edad, estaban en el interior; la policía informó de que la adolescente había estado leyendo historias en línea sobre Slender Man, así como un libro electrónico llamado "Soul Eater". Eddie Daniels de la Oficina del Sheriff, dijo acerca de la niña, "Ella había visitado la página web que contiene una gran cantidad de la información y las historias de Slender Man [...] Sería seguro decir que hay una conexión con eso."

Bien, ya sea que este gran mito haya tenido su nacimiento en la web, en la actualidad, ha cruzado las fronteras de cristal y por interpósita persona parece haber cobrado vida en los aberrantes actos de aquellos débiles de mente y espíritu, o no...

Psicofonías

Dentro del aterrador universo de los fenómenos paranormales encontramos a la psicofonías casi entre los primeros lugares.
Las psicofonías o también llamadas por algunos parafonías o fenómenos de voz electrónica (EVP) es como se ha denominado a aquellos sonidos de origen electrónico que quedan registrados en distintos tipos de grabadoras de audio y como tal es el resultado propio del trabajo de campo del investigador de lo paranormal.
Etimológicamente, el término psicofonía está compuesto de las partículas "psique" y "fonos", haciendo referencia a un sonido producido por energía psíquica. 
Los registros de este tipo aparecen como voces de todo tipo, con un tono acentuadamente anormal, que enuncian contenidos significativos, presentando una morfología característica en cuanto a su timbre, tono, velocidad y modulación que rayana con los más escalofriantes fenómenos de lo paranormal. 
Su aspecto de mayor interés radica en el hecho de que, según sus estudiosos, en ocasiones estas "voces psicofónicas" han respondido a preguntas de los operadores, llegando a producirse diálogo con éstos. Asimismo, se han obtenido sonidos de animales, ruidos de forma e intensidad muy diversa y también sonidos musicales. 
Los representantes de la investigación de las experiencias sobrenaturales admiten el efecto objetivo descrito, reconociendo, en cuanto a su causa o causas la hipótesis de la comunicación con agentes que moran en otros planos de realidad.

Si el coraje te acompaña, a continuación te invitamos a escuchar algunas psicofonías que pululan por la red:

El vudú y los muñecos vudú: los “pwen”

Los muñecos vudú y la magia simpática por la que se pretende hacer daño a la persona que representan no tienen su origen en el vudú ni en la santería, si bien las podemos encontrar en la hechicería más antigua, por ejemplo en Egipto o en la Grecia helénica. Ciertamente que hoy el comercio y el mercado que tan ligado está a estas creencias sobre todo en zonas depauperadas sirviendo de medio de supervivencia para muchas personas, permite que en cualquier región donde se practica el vudú uno pueda encontrar multitud de figuritas de este tipo. No obstante, y como decimos, no tienen su origen, que realmente es oscuro, en esta religión africana. Los muñecos vudú sobre todo podemos encontrarlos hoy en día en el hoodoo, como ya dijimos.

Lo que sí es propio del vudú africano son los “pwen”, que son objetos elaborados con distintos elementos, a veces con forma humana, de forma sencilla o más elaborada, casi como obras de arte, que sirven para atraer espíritus y tienen un efecto mágico y protector, y se pueden tener en lugares propios o ponerlos en altares, práctica propia de las figuras bocio y nkisi de centroáfrica.

A veces en Haití se colocan figuritas de forma humana cerca de cementerios manteniendo así la unidad entre lo terreno y el mundo de los muertos, como avisos y mensajes entre ambos mundos.

Vudú y Zombis.

El zombi (en inglés zombie) es una figura legendaria, habitualmente ligada al vudú, que se identifica con un muerto viviente, alguien que habiendo muerto vuelve a la vida por medio de ritos mágicos a partir de hechicería para someterlo como esclavo. Se considera que el sacerdote vudú de Haití, no tanto el houngan, sino el bokor, que practica magia negra, puede por medio de un ritual volver a la vida a un muerto reciente.

Se considera dentro de la mitología y la creencia vudú que un bokor puede crear zombis para tenerlos como esclavos él mismo o a petición de un tercero que solicita sus servicios de magia negra.

No está claro el que sea cierto que pueden crearse zombis, aunque la ciencia lo descarta como una leyenda urbana. 
El antropólogo y etnobotánico Wade Davis, famoso por sus estudios en este aspecto desde los años 70 del pasado siglo XX, viajó a Haití para estudiar los zombis y la sustancia que pudiera crearlos. Su conclusión es que inicialmente un principio activo, el llamado “coup de poudre” (es decir, golpe de polvo, que viene de la expresión golpe de rayo, o flechazo de amor, desde sus originales franceses modificados), induce a la víctima una muerte aparente. Ésta sería enterrada y dada por muerta. Posteriormente el bokor o algún ayudante suyo la desenterraría para darle un segundo principio activo como contraveneno, pero dejando anuladas algunas capacidades psíquicas del sujeto, siendo incapaz de disponer totalmente de su voluntad, quedando esclavizada por el hechicero bokor.

Para Wade Davis, tal y como lo relata en sus libros The Serpent and the Rainbow (1985) –en castellano traducido como “El enigma zombi” (1985)-, y Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie (1988), el ingrediente básico de la primera sustancia es la tetradotoxina (TTX), una toxina que se puede encontrar en el pez globo, típico del Japón y del Caribe. Se ha descartado que el principio de la zombificación sea la “datura stramonium”, que en Haití se encuentra en el denominado pepino zombi. La tetradotoxina es una neurotoxina y se encuentra en las vísceras de este tipo de peces, como el pez globo, que son los tetraodóntidos y los diodóntidos, si bien no en todos ellos. La toma de tetradotoxina produce una bajada en las constantes vitales al atacar la conductividad de las neuronas. El proceso que se produce es el bloqueo del sodio en la membrana neuronal, de ahí que no se alcance el nivel de transmisión adecuado de las diferencias de potencial entre ellas, por lo que las transmisiones nerviosas entre neuronas desaparecen. Esto produce en el organismo entumecimiento, hormigueo en las extremidades, la cara, fallo respiratorio, parálisis de distintos grados o general, llegando al colapso respiratorio y cardiovascular. Una cantidad de medio miligramo en sangre es suficiente para producir muerte inmediata. No hay antídoto para la tetradotoxina, si bien, y curiosamente, la “datura stramonium” tiene atropina, que puede ser usado de contraagente contra la tetradotoxina, aliviando un poco los síntomas del veneno TTX.

Se considera en el común popular haitiano que la sal es el principio segundo que haría volver a la vida zombificada al muerto, de ahí que en Haití a algunas personas fallecidas se les llene su estómago de sal, o bien directamente se les corte la cabeza antes de enterrarlas, y así evitar que un bokor las zombifique.

Ciertamente, la tetradotoxina no parece ser la causa capaz de producir los efectos de los zombis, tal y como los conocemos y han sido descritos, por lo que la comunidad científica (especialmente a partir del trabajo del neurólogo Terrence Hines, en Skeptical Inquirer 32:3 [2008], pp. 60-62) no considera la explicación de Wade Davies adecuada, tendiendo a considerarse que sea más bien una leyenda urbana donde se mezclan, eso sí, plantas y brebajes alucinógenos sobre individuos, sustancias capaces de producir estados de parálisis parcial o total, existencia de enfermedades psiquiátricas en algunos individuos de estas poblaciones y magia negra, junto con mitos y leyendas que han ido agrandando la verdadera realidad de los acontecimientos.

La güija o el Juego de la copa

En esta oportunidad nos referiremos a la güija (según la grafía recomendada por la Real Academia Española) o ouija (que nos suena un tanto mejor), la cual -conocido es- hace referencia al tablero dotado de un alfabeto y de números con el que se intenta entablar contacto con los espíritus de los difuntos. 

Es muy similar a aquel juego que hacemos en la argentina también con la finalidad de invocar espíritus y que conocemos entrecasa como "el juego de la copa". 
La mecánica de esta invocación es la siguiente, en primer lugar se coloca una copa boca abajo rodeada por las letras del alfabeto y los participantes colocan el dedo índice en la base de la misma. 
Una vez concentrados los participantes, una persona designada, efectúa preguntas concretas "al más allá", buscando que la respuesta de la entidad lleve al movimiento de la copa, en las proximidades de las letras dispuestas en la mesa a fin de comprender el mensaje enviado del otro lado. 

Concretamente la finalidad del juego para los participantes, es entablar contacto con supuestos espíritus o «almas en pena», personas fallecidas, mascotas fallecidas, e incluso con otros seres sobrenaturales de procedencia variada.
No es un juego recomendado para personas susceptibles y por ello desde este lugar no se recomienda su práctica.
Dentro de las prevenciones que aconsejan el no uso de este medio para comunicarse con el más allá, es que por este canal los espíritus non sanctos buscan tener nefasta injerencia entre los mortales... pero si ya sea el animo de aventura o la tontería lleva a algún osado a ejercitar esta practica, deberá tenerse muy presente que ya sea mientras se lleva adelante la experiencia, deberá procurarse la no ruptura de la copa, porque esto -cuentan las leyendas urbanas- posibilita a la entidad el paso a este mundo.

Alejandro Dolina, los fantasmas y aparecidos y otras yerbas

Los cuatro grupos principales de Fantasmas.

G. N. M. Tyrrell, pionero en temas paranormales y 
autor de un clásico libro sobre el tema: Apparitions (Apariciones), publicado en 1943, identificaba cuatro grupos principales en base a la conducta adoptada por los presuntos espíritus, más conocida que su propia naturaleza: 
* Apariciones que frecuentan habitualmente un lugar determinado. Generalmente no suscitan miedo, son inofensivos y a veces llegan a ser tratados como un miembro más de la familia.

* Apariciones post-mortem. Suelen tener lugar muy poco tiempo después de la muerte de la persona reaparecida, y no acostumbran a estar relacionadas con un lugar o acontecimiento concreto; parecen ser como despedidas.
* Apariciones en casos críticos. El aparecido es alguien que está viviendo una experiencia importante (a menudo desconocida por el testigo de la aparición), como un accidente, una enfermedad o, por supuesto, la muerte, y se muestra ante una persona o personas simultáneamente a esa experiencia, no después de la misma.
* Aparición inducida. En estos casos, el fantasma es citado a aparecer o puede ser no el de una persona muerta o moribunda, sino el de alguien vivo que intenta con deliberación hacer que su imagen se haga visible a otra persona; se habla entonces de bilocación, si se trata de santos, o en el folclor alemán de doppelganger (en el irlandés, fetch).
En este tipo de apariciones parecen haberse excluido aquellas en las que la aparición adopta una actitud comunicativa e interactiva con aquel a quien se muestra, pudiendo hablar o comunicarse con él, mucho tiempo después de su fallecimiento.

La creencia en los fantasmas es un fenómeno universal.

El termino “fantasma” proviene del griego φάντασμα, "aparición" y se refiere a espíritus o almas desencarnadas de seres muertos (más raramente aún vivos) que se manifiestan entre los vivos de forma perceptible (por ejemplo, tomando una apariencia visible, produciendo sonidos o aromas o desplazando objetos —poltergeist—), principalmente en lugares que frecuentaban en vida, o en asociación con sus personas cercanas. 
Descritos como siluetas o sombras monocromas, por lo general oscuras o blanquecinas, más bien difuminadas, nebulosas o antropomórficas, de carácter inmaterial y trasparentes, flotan en el aire y pueden no estar completas o no tener rasgos

definidos, por ejemplo carecer de rostro; pero también y más raramente aparecen opacos, de cuerpo entero y con apariencia humana normal. 

En líneas generales la aparición de un fantasma no dura mucho, solamente algunos segundos, los cuales para el testigo, por cierto, asemejará la misma eternidad.
Quienes han presenciado este raro fenómeno a lo largo del mundo y de la historia afirman que cuando el mismo se verifica, existe una forma de entalpía en virtud de la cual la temperatura baja sensiblemente. 
El fenómeno de la aparición puede ser acompañado de aromas penetrantes, golpes, ruidos (generalmente pasos), música o voces que pueden grabarse magnetofónicamente (los llamados fenómenos electrónicos de voz, las psicofonías), aunque cada uno de estos fenómenos puede darse también separada y aisladamente. 

Por regla, los fantasmas, en tanto almas de personas que alguna vez pisaron la tierra, se aparecen siempre en el mismo lugar que habitaba o frecuentaba esta persona y generalmente se dice que es común que se sientan fenómenos inexplicables en aquellso lugares en dónde se produjo un hecho de sangre o donde hubo mucho dolor o sufrimiento. Motivo por el cual, un cementerio sería el lugar en donde existirían menores posibilidades de manifestarse el fenómeno. 

Como las leyendas etiológicas, los fantasmas se creen ligados a un lugar, aunque en ocasiones se asocian a personas que "se los han llevado" consigo, frecuentemente contra su voluntad. Se afirma que algunas veces han sido vistos y grabados traspasando muros sólidos, y que algunos pueden mover o transportar objetos de leve peso, pero siempre por poco tiempo. Supuestamente, obedecen a las leyes de la perspectiva según el punto del espacio desde el que se los contempla; muchos parecen sólidos y opacos, por lo que pueden ser filmados, se reflejan en los espejos y producen ruidos sincronizados con sus movimientos (pasos, etc). Generalmente dan la impresión de ser tan reales como las personas vivas, aunque sólo durante un periodo de tiempo muy breve. 

En lo que respecta a sus características extrínsecas, los fantasmas aparecen con distinto atavío, más o menos relacionado con su muerte (el clásico de la literatura occidental es el sudario o sábana mortuoria); el momento difiere, aunque la tradición habla de la puesta de sol, de medianoche, de la luna llena, de una hora fija o de una fecha determinada, por lo general aniversario de su muerte, o de noche; sin embargo hay también apariciones poco puntuales que "se manifiestan" de forma imprevista e imprevisible en cualquier punto, incluso a mediodía.

Formas Fantasmales, la literatura los clasifica en residuales y conscientes; los residuales son aquellos que se presentan como fósiles visuales o sonoros que repiten siempre lo mismo, se aparecen periódicamente y parecen ajenos a quienes los ven: su actitud no es comunicativa ni necesitan la presencia de seres humanos para manifestarse, por lo que a veces han sido grabados por cámaras de vigilancia sin presencia humana alguna, algunos dirán que están atrapados en loop o circuito infinito en donde se produce siempre la misma secuencia de actos;  los conscientes por el contrario poseen actitud comunicativa y pueden interactuar con los vivos, pero lo corriente es que terminen siendo esquivos y huidizos, ya que su manifestación visible es siempre discontinua y nunca se prolonga largo tiempo; podría decirse que los seres vivos les producen un miedo o angustia similar al que producen ellos a los seres reales. Solo unos pocos pueden ser evaluados por sus testigos como abiertamente benéficos, malignos o suplicantes; la mayoría se muestra indiferente. 

En torno a los fantasmas existe un interesante fenómeno llamado de bilocación (doppelganger), en virtud del cual el fantarma sería la representación de una persona viva  y también se ha documentado la aparición de fantasmas de animales, de objetos e incluso pueblos fantasmas. 
Los fantasmas pueden aparecer solos, o formando grupos, incluso numerosos, aunque esto último no suele ser muy frecuente. 
La presencia de un fantasma en algunos casos puede ser entendida como el anuncio o el aviso de algo positivo o funesto por ocurrir, incluso también como una advertencia.