Seis islas deshabitadas y misteriosas, con pasado aterrador

Algunas tienen playas paradisíacas, pero aún así esconden un misterio aterrador, porque cargan con un pasado de horror. Son seis islas que por siglos fueron utilizadas para aislar presos, enfermos mentales y víctimas de enfermedades contagiosas. En esto parajes alejados de las costas, hubo personas que sufrieron atrocidades, masacres y torturas, en verdaderos reinos de terror. Con historias tan oscuras y sombrías, no es de extrañar que muchos crean que estas islas inhabitadas albergan espíritus en pena. 

1. Daksa
Daksa es una pequeña isla en el mar Adriático a tan sólo 1,5 millas náuticas de Dubrovnik, el destino turístico más popular de Croacia. Con 500 metros de largo y 200 metros de ancho, la isla está cubierta de pinos, limoneros y naranjales. Tiene su propio faro construído en el siglo XIX, un embarcadero y un muelle. En el pico más alto, se encuentran las ruinas de un monasterio franciscano del siglo XIII que lleva el nombre de Santa Sabina, una mujer que fue martirizada en el año 126 por convertirse a cristianismo.
A pesar de muchas cualidades atractivas, Daksa está a la venta por dos millones de euros, un precio sospechosamente bajo, que muchos atribuyen a las fosas comunes encontradas en la isla.
Según los registros oficiales, el 18 de octubre de 1944, las fuerzas de partisanos reunieron a decenas de presuntos colaboradores de los nazis en Dubrovnik, entre ellos el sacerdote Petar Perica y el alcalde recién nombrado, Niko Koprivica. Sin juicio, los sospechosos fueron llevados a Daksa y ejecutados a sangre fría.  
Los cuerpos permanecieron en Daksa más de 60 años, hasta que un individuo no identificado encontró una fosa común en 2009. Los científicos forenses excavaron y encontraron los restos de 53 personas. Junto a los restos, los excavadores encontraron cruces, rosarios y collares sacerdotales. 
Miembros de las familias de los fallecidos identificados con ADN insisten que sus parientes no eran colaboradores nazi. Por esta injusticia, los ciudadanos de Debrovnik creen que Daksa alberga muchas almas inquietas, amargas y enojadas en busca de venganza. 

2. Isla Clipperton

Otra isla tenebrosa y deshabitada es Clipperton, un diminuto atolón a 1.000 kilómetros de la costa suroeste de México cubierta con coral y numerosos pequeños cangrejos desagradables, con pocas palmeras de coco y ninguna vegetación.
De 1858-1917, EE.UU. y Francia tenían intereses en Clipperton por la mina de guano, el excremento de aves así como murciélagos, que se usa como fertilizante,  y trataron de mantener una presencia en la isla. Sin embargo, fue México que pudo finalmente crear un gobierno de facto compuesto por 13 hombres del ejército y sus familias. Pronto empezaron a tener hijos y la comunidad creció dependiendo completamente  del continente para su alimentación e información. Uno de los residentes era el encargado del faro, un solitario llamado Victoriano Álvarez.
En el 1914, los alimentos y la información dejaron de llegar a Clipperton. México estaba envuelto en una guerra civil y dejó que los soldados en la isla murieran de malnutrición. Poco a poco todos los hombre fallecieron, sobrevividos sólo por mujeres, niños y Álvarez.
Durante dos años Álvarez, quien se proclamó rey por ser el único hombre en la isla, aterrorizó a las mujeres y niñas, golpeándolas, violándolas y conviertiéndolas en sus esclavas.
No fue hasta el 1917, que el dictador de Clipperton conoció su fin a manos de las mujeres que atormentó. Para esa misma fecha un barco estadounidense llegó a la isla y rescató a las mujeres y niños que sobrevivieron al reino de terror.    

3. Isla de North Brother

A unos pocos de cientos de metros del Bronx, en el East River, está situada la pequeña isla de North Brother, inhabitada e inaccesible al público por ser un lugar protegido para la fauna. Por décadas, esta isla neoyorquina, fue asilo de una multitud de enfermos de viruela, tifus y lepra en el notorio Hospital Riverside.
El Riverside fue el lugar donde la famosa Mary Mallon, inmigrante irlandesa portadora del virus de la fiebre tifoidea --que infectó a más de 50 personas mientras trabajaba como cocinera en diferentes hogares--, pasó cuarentena. Conocida como 'Typhoid Mary' (María Tifoidea), fue la primera persona en los EE.UU. en padecer y ser portadora de esta enfermedad. Despué de 20 años, Mary murió en el hospital de pulmonía tras casi tres décadas de cuarentena perpetua.
El hospital cerró en 1942 y fue utilizado como hospedaje para los veteranos y luego como un centro de rehabilitación para jóvenes con adicción a las drogas y el alcohol. Cerró permanentemente el 1962 por escándalos de corrupción, abusos y violaciones a los derechos humanos. La ciudad de Nueva York compró la isla en 2007, pero se dice que está embrujada por todos los que murieron y sufrieron ahí. 

4. Atolón de Palmira

A más de 1600 kilómetros del sur de Hawaii se encuentra el Atalón Palmira, un territorio de los EE.UU. inhabitado y cerrado al público por ser una reserva natural. 
Esta isla paradisíaca fue el escenario de un terrible doble homicidio en 1974, que es la base de una novela y una miniserie títulada "And the Sea will Tell" (Y el mar dirá). 
Unos expertos navegadores, Eleanor Graham y su esposo Malcom Graham fueron brutalmente asesinados. Estaban navegando en su velero, The Sea wind (El viento del mar), cuando decidieron anclar frente al atalón.
No se sabe exactamente qué ocurrió, pero unos días después que la pareja desapareció, un ex convicto, Buck Duane Walker, y su novia, Stephanie Stearns, fueron arrestados por robar el Sea Wind. Sin embargo no fue hasta el 1981, cuando un navegador encontró los restos de Eleanor en un baúl en la isla, que Walker y su novia fueron acusados de asesinar a la pareja.
Walker fue convicto, pero Stearns salió libre por tener como abogado el ex fiscal que llevó el caso de Charles Manson.

5. Isla de Hart

La Isla de Hart, también conocida como "la isla de los muertos" es famosa por albergar la fosa común más grande de los Estados Unidos. Localizada en la ciudad de Nueva York al oeste de Long Island, es un cementerio casi inaccesible al que van a parar los cuerpos de vagabundos, pobres, bebés recién nacidos y de muchas personas que mueren sin que nadie las reclame.
Los entierros en la Isla de Hart comenzaron durante la Guerra Civil. Sirvió como un campo de prisioneros durante cuatro meses en 1865 durante el cual de 3.413 soldados confederados capturados, 235 murieron. La isla entonces sirvió como una estación de cuarentena cuando la fiebre amarilla azotó Nueva York en 1870 y durante años después se instaló cómo un manicomio especialmente de mujeres y un reformatorio para pequeños delincuentes.
Más de 850.000 personas fueron enterradas en fosas comunes en esta pequeña isla. La gran mayoría murieron solas, abandonadas sin ser reclamadas. Muchas eran niños huérfanos y otras eran personas sin hogar, enfermos mentales, alcohólicos o simplemente demasiado pobres para ser enterrados en otro lugar. 

6. Poveglia

Conocida como "la isla del no retorno", la pequeña Poveglia está situada entre Venecia y el Lido en la Laguna de Venecia, al norte de Italia. 
La oscura historia macabra de esta isla comenzó durante la época romana cuando se utilizó para aislar víctimas de la peste. Décadas más tarde, a comienzos del siglo XIV, se usó para incinerar los cadáveres contaminados con la peste bubónica, que aniquiló a más de un tercio de la población europea. 
Poco tiempo después, las autoridades médicas y civiles decidieron que no sólo había que llevar a los muertos, sino también a los que padecían de síntomas. Hasta allí eran arrastrados hombres, mujeres y niños todavía vivos y lanzados a las piras crematorias. En pocos años, más de 160.000 personas acabaron sus días en aquella isla. 
En 1922, construyeron un psiquiátrico donde recluían a enfermos mentales y psicópatas. Ahí, el director del psiquiátrico experimentaba con los pacientes nuevos métodos de curación, lobotomías y trepanaciones con herramientas rudimentarias como taladros de mano, cinceles y martillos. Muchos de ellos eran trasladados a una torre, donde fueron torturados y sometidos a una serie de inhumanos horrores.

La isla se ha convertido en una zona de podredumbre por la gran cantidad de restos humanos calcinados. Nadie puede visitar la isla salvo los dueños de los viñedos que allí existen. Incluso, hoy, los pescadores temen acercarse al lugar por si acaso sus redes capturan huesos humanos.   



Fuente: http://www.clarin.com/mundo/Seis-islas-misteriosas-pasado-aterrador_0_1454254879.html

Diez escalofriantes historias de casas rodeadas por un velo de misterio

¿Fantasmas?

Luces que se encienden y se apagan, descensos bruscos de temperatura, olores extraños, combustión espontánea o desplazamiento de objetos. Todo en un libro recién publicado que recopila casos resonantes de fenómenos paranormales.


Luces que se encienden y se apagan, descensos bruscos de temperatura, olores extraños, combustión espontánea o un "clásico" de la parapsicología: desplazamiento de objetos. Estas son para la grafopsicóloga Clara Tahoces manifestaciones que pueden dar pistas de que nos encontramos ante una casa encantada. Tahoces conoce a la perfección este mundo y ha recogido hasta una treintena de lugares teñidos de misterio y sucesos paranormales en El gran libro de las casas encantadas (Editorial Luciérnaga).

Casas de lujo, pisos humildes y austeros, lugares que han sido escenario de sucesos violentos e incluso oficinas y universidades o una emisora de radio son los protagonistas de un completo libro que recoge los terroríficos testimonios de testigos directos o cercanos. Muchos de estos lugares hoy permanecen cerrados porque los sucesos paranormales que allí se viven ahuyentan a posibles inquilinos.

El libro recoge historias de casas encantadas y también de poltergeist (en este caso es una persona que provoca los sucesos) aunque Tahoces asegura que es más frecuente el primer caso, que se asocia a un lugar. La autora ha elaborado para La Vanguardia una selección de diez de las casas encantadas más relevantes.

1. El caso de Embajadores. Año 1991. Madrid. Una familia numerosa que vive en un piso de 80 metros de la calle Embajadores empieza a notar presencias en la casa. Les sucedió de todo y cosas bastante terroríficas: el gas que se abría mientras dormían, el lavarropas se encendía incluso estando desenchufado, objetos salían volando. Los habitantes estaban tan asustados que llegaron a dormir durante más de un mes en el comedor. Para Tahoces es un caso de poltergeist y el generador podría ser uno de los hijos, que había tenido un trauma importante de niño. La familia quería abandonar la casa, pero su historia se publicó en los medios de comunicación y esto propició que no la pudieran vender.

2. El caso Vallecas. Año 1991. Madrid. Es un clásico en España porque hubo una intervención policial que presenció el suceso. Se hace una sesión de güija (conocido como juego de la copa) y a raíz de esto una de las hijas adolescente empieza a presentar un cuadro de convulsiones, una especie de epilepsia que la lleva de hospital a hospital. En uno de esos ataques la niña muere y a raíz de eso empiezan a suceder cosas en la casa: objetos que se mueven, se quema un retrato de la joven fallecida. La familia está tan asustada que una noche llaman a la policía. Y es la propia policía la que presencia fenómenos que no pueden explicar y que dejan reflejados en un informe (adjunto en el libro). La familia acabó abandonando la casa porque no podían vivir allí.

3. Aquella casa de al lado. Año 2000. Madrid. Todo sucede en el madrileño barrio de Salamanca. Tres amigos alquilan una casa que a priori es estupenda: exterior y reformada. Pero apenas se mudan empiezan a advertir cosas extrañas. Y tienen la sensación de que hay alguien más. Están viendo la televisión y ven pasar una sombra por el pasillo. En otra ocasión uno de los chicos nota una sombra, piensa que es la suya propia, se queda parado y la sombra le sobrepasa y desaparece en la pared que linda con la casa de al lado. Y aunque sabían que en la casa vecina no vivía nadie, un día están cocinando y a través de la ventana de la cocina ven a la perfección a una mujer: lleva el pelo peinado hacia atrás, corto y engominado y una vestimenta masculina. Después de verla en varias ocasiones, deciden preguntarle al portero y éste les dice que es imposible que hayan visto a nadie porque la casa está deshabitada y cerrada y que la llave la tiene él. Los inquilinos describen al portero y a otra vecina a la mujer que ven y se quedan sorprendidos porque la descripción corresponde con la de una mujer que vivió allí: una chica que vivía con su madre y cuando ésta falleció ella fue ingresada en una clínica por problemas mentales. Acabó falleciendo.

4. El hombre de la capa. Año 1986. Madrid. Dos amigas comparten un departamento, uno de los más baratos que encontraron. Una de las inquilinas le explica a la otra que nota cosas. Una noche la inquilina más sensible está acostada y ve en el umbral de la puerta una especie de figura alta de más de dos metros que está de perfil y que lleva una capa. Posteriormente, la otra chica empieza a enfermar encadenando problemas de salud. Acuden a dos videntes y las dos le dicen que en esa casa hubo un crimen y que la persona que lo cometió está rondando por allí. Las chicas empiezan a indagar en la historia y aunque nadie les quiere explicar nada, consiguen averiguar que alguien que vivió allí intentó hacer una especie de dúplex pero la obra se paralizó y precintó por algo que supuestamente hallaron. Las inquilinas acabaron abandonado la casa.

5. La casa de los espíritus. Año 1993. Coslada, Madrid. Con este nombre literario del libro de Isabel Allende se bautizó en la prensa el caso. Una vivienda bastante humilde que se puso en alquiler y fue ocupada por un matrimonio con un niño de dos meses. Apenas se mudó la pareja empezó a escuchar ruidos, a notar descensos de temperaturas y muy mal clima. Acabaron abandonando la casa meses después porque el niño enfermó misteriosamente. Además, quitaron el papel pintado que cubría las paredes y descubrieron una serie de pintadas esotéricas. El caso se hizo conocido porque cuando se fue la familia, los vecinos dijeron que en ese piso se oían golpes y se movían muebles. Se sabe que entre las pintadas apareció el nombre de Charo. La autora del libro averiguó que en la casa vivió una persona que supuestamente se dedicaba a la videncia y que se llamaba Charo.

6. El "niño" de la emisora de radio. Año 1997. Madrid. A una locutora de radio le cambia el turno y debe trabajar los fines de semana de noche. Trabaja sola y empiezan a pasarle cosas: llaman a la puerta del estudio y no hay nadie, los ascensores suben y bajaban solos. Incluso en directo se le escapa algún grito porque escuchaba a través de los auriculares la voz de un niño que la llamaba por su nombre. Y parece que no es la única que ha vivido cosas extrañas porque más tarde descubre que hay una jefa que tiene un vaso en la ventana porque cree que así ahuyenta a los espíritus y se entera de que el compañero a quien reemplazaba en el horario nocturno había dejado esa franja horaria por las cosas extrañas que sucedían. A pesar de ello, teme que la tomen por loca y no le cuenta a nadie lo que vive. Quiere dejar el trabajo pero no se atreve a explicar el motivo. En el último momento, y afortunadamente para ella, le aparece una oferta de trabajo y deja la emisora de un día para el otro. Hoy el edificio en el que se encontraba la emisora no está ocupado.

7. El hombre del túnel. Año 2010. Arenys de Mar, Barcelona. Todo sucede en la Casa Xifré, un edificio muy grande construido por Josep Xifré que hizo fortuna en La Habana; se habla de que lo consiguió con actividades no muy claras como la trata de esclavos. También se cree que era aficionado al esoterismo. Xifré quería convertir el edificio en un hospital, pero no se llega a hacer y cuando muere lo entierran allí, dentro de una cripta. El edificio pertenece ahora al ayuntamiento y empiezan a suceder cosas: puertas que no se abren o se abren solas, los trabajadores notan golpes en la espalda o corrientes de aire frío. Pero nadie explica lo que vive. La casa comunica con una residencia de ancianos mediante un túnel y un día se produce una inundación en la que el ataúd de Xifré sale flotando. A raíz del suceso hay una avería con el sistema eléctrico y deben entrar técnicos del ayuntamiento. Uno de ellos es argentino, lleva poco tiempo en España y no conoce mucho el caso. Y mientras está trabajando solo en el túnel ve un hombre vestido de época, pero no le puede ver la cara porque cuando lo intenta iluminar, desaparece. Posteriormente le muestran al testigo una foto de Xifré y él asegura que es la misma persona que vio en el túnel.

8. La casa del suicida. Año 2015. Un pueblo de Cantabria. Un padre y un hijo toman en alquiler una vivienda que lleva un año cerrada. Los nuevos inquilinos sabían que en esa casa se había suicidado alguien quince años atrás, alguien al que el padre había conocido e incluso jugado a las cartas con él. Con aquella persona había dejado de hablarse por una pelea. Al entrar a vivir les parece raro que tres habitaciones de la planta de arriba estén llenas de pertenencias del antiguo propietario. Escuchan pasos y ruidos y en el altillo de la habitación en la que duerme el hijo también se oyen ruidos. La vivienda linda con otra que actualmente está vacía porque el vecino que vivía en ella se fue: se había marchado aterrorizado porque oía martillazos procedentes de la casa contigua. Ahora son ellos los que también oyen golpes de la casa de al lado, que está vacía. Pero por el momento siguen viviendo ahí. El hijo se quiere mudar, pero el padre se resiste a perder el depósito.

9. El 'poltergeist' de Rosenheim. Año 1967. Rosenheim (Alemania). En un estudio de abogados contratan a una secretaria de 19 años y a raíz de su contratación empiezan a pasar cosas como chasquidos en las comunicaciones que a veces se cortan. Además, en la factura telefónica hay muchas llamadas cuyo origen es desconocido y la factura se triplica. El dueño del despacho cambia de compañía telefónica porque cree que el problema está ahí. Pero empiezan los problemas eléctricos: fluorescentes que se queman y que han sido manipulados o que giran solos. Se inician unas pesquisas policiales creyendo que alguien está boicoteando el despacho pero no se descubre nada. Y finalmente llaman a unos parapsicólogos porque empiezan a centrar sus sospechas en la secretaria, ya que todo empieza con su contratación y cuando ella no acude a trabajar no pasa nada. Creen que ella es la que está provocando el fenómeno de manera inconsciente y descubren que en casa de la chica también ocurren cosas. Finalmente el dueño del despacho decide despedir a la secretaria y los fenómenos cesan.

10. Las voces de Enfield. Año 1977. Enfield (Reino Unido). En un barrio de Londres viven Peggie, una madre soltera, con cuatro hijos que empiezan a ser testigos de fenómenos extraños, como objetos que se mueven. Acaban llamando a la policía que presencia cómo una silla se mueve sola, algo que hacen constar en un informe. Janet, una de las hijas adolescentes, es sospechosa de provocarlo todo porque empieza a hablar con una voz gutural durante horas. Es como si entrara en trance y en esos momentos asegura que se llama Bill y que murió en esa casa. Más tarde averiguan que en la casa vivió el tal Bill. La niña estuvo internada porque el suceso le estaba pasando factura física y emocionalmente. Un tiempo después los fenómenos remiten y cuando la madre muere alquilan la casa a una mujer con un perfil muy parecido y aunque no saben nada de la historia empiezan también a notar cosas. La historia continúa.

Fuente: La Vanguardia.
publicado por http://www.clarin.com/sociedad/escalofriantes-historias-casas-rodeadas-misterio_0_1482451969.html

COMA: Serie coreana de terror recomendada

Un siniestro hospital semi abandonado como escenario, "algo" atacando a sus pacientes, una niña desaparecida misteriosamente. Todo ello ha causado la quiebra total de susodicho centro hospitalario. Pero ahora en él sólo queda una paciente en coma, y detrás de todo hay un gran secreto al que le ha llegado la hora de ser descubierto. 
Una agente de seguros, un detective, una chica con la capacidad de sentir a los "no-muertos" y una enfermera que tiene mucho que ocultar serán los protagonistas de esta gran serie de terror coreana.

Alejandro Dolina - Los Fantasmas en Londres

Cortos - El peluquero

Cortos - Dos Minutos de Terror

Un corto Magistral de David Sandberg con la actuación de Lotta Losten, toda una invitación al espanto, en un dos minutos cuarenta!!!

Cortos - Tanatria

Un tanatorio es un establecimiento funerario habilitado para el velatorio de difuntos, la palabra es usada mayormente en España, ya que en algunos países de América latina se le conoce bajo el nombre de casa funeraria, sin hacer mayor distinción entre el sitio y la organización que ofrece el servicio. El nombre tanatorio proviene de la mitología griega: thanatos (Θάνατος), el demon que personifica la muerte pasiva.

Paralisis de sueño y Experiencias Aterradoras

En nuestra anterior entrada nos referimos a la paralisis del sueño, bien, en esta entrada indicaremos cuales son las experiencias típicas que suceden durante el transcurso de la misma, a saber:

Sensación de presencia: sensación de una o varias presencias en la casa a las que se considera como «intrusos». 
Es una impresión neutra acompañada de aprehensión y temor. Se presupone la presencia sin necesidad de corroborarlo sensorialmente. En algún momento sienten que la presencia se mueve, entra en la habitación, puede acercarse a la cama, incluso sentir presión en el colchón. La mitad de las personas relatan que saben que son observados fijamente, pero no saben identificar desde dónde.

Presencia amenazante: los encuestados interpretan que la naturaleza de la presencia y el ambiente que la rodea es peligrosa o malévola, y que intenta la posesión (a veces el rapto o abducción en el caso de los visitantes de dormitorio). Se acompaña de un fuerte sentimiento de terror, peligro y urgencia; necesitan despertarse lo más pronto posible. Este estado de pavor no siempre se asocia a la posibilidad de sufrir daño físico, sino más bien al sentido misterioso particular de la maldad que desprende la entidad. Se siente la amenaza de fuerzas sobrenaturales y demoníacas que buscan robar el alma o poseer el cuerpo del durmiente.

Alucinaciones visuales: más o menos vívidas, inconstantes, vagas e indefinidas, cercanas a la pseudo-alucinación; el estímulo externo percibido se reconoce como real. En el caso de la presencia, esta queda fuera de la vista, o en la periferia del campo de visión, o camuflada entre las sombras de la habitación; en algunos casos se relatan imágenes detalladas de objetos y seres como fantasmas, figura oscura a los pies de la cama, esqueletos, calaveras, etc.

Alucinaciones auditivas: al igual que en las visuales, se tiene la convicción de que los sonidos son reales y que provienen del exterior más que de su mente. Son sonidos elementales, mecánicos e intensos, como zumbidos, rumores, siseos, correteos, rugidos, campanadas, golpes, vibraciones, silbidos, chillidos, rechinadas y gimoteos. En otros casos son sonidos identificables concretos como timbres de teléfono, sirenas, herramientas, motor eléctrico, golpes de puerta, arrastrar de muebles, vidrios o vajilla rompiéndose, música extraña, sonido de radio con ruido blanco o que recibe varias estaciones, sonidos de viento, rugido de olas del mar, etc.; las voces humanas son el sonido más frecuente en un 37 por ciento de los casos, en forma de griterío o leves susurros, sin mensaje identificable ni claro.
Alucinaciones táctiles: comunes y relacionadas con la presencia intrusiva; incluye la sensación de que el colchón se hunde, que alguien se sienta, que le retira las sábanas o que la agarra de las manos.

Dificultades respiratorias: sensaciones de presión en el pecho, dificultad para respirar, estrechez alrededor del cuello como si fuera estrangulado, y sensaciones de sofocación y asfixia; estas percepciones pueden explicarse por la parálisis de los músculos voluntarios; el estado de sofocación produce gran angustia, pánico y temor de morir asfixiado. Los ataques físicos en este sentido se asocian igualmente a la presencia maligna.

Parálisis del sueño o la visita de los demonios

La parálisis del sueño es una incapacidad transitoria para realizar cualquier tipo de movimiento voluntario que tiene lugar durante el periodo de transición entre el estado de sueño y el de vigilia. 
Puede ocurrir en el momento de comenzar a dormir o en el de despertarse y suele acompañarse de una sensación de gran angustia. Su duración suele ser corta generalmente entre uno y tres minutos, tras los cuales la parálisis cede espontáneamente.

Aquí lo verdaderamente aterrador, durante el episodio, la persona está totalmente consciente, pero es incapaz de moverse o hablar ni abrir los ojos, lo que puede provocar gran ansiedad. Sin embargo, "no existiría peligro alguno para la vida" (aparentemente), pues los músculos respiratorios siguen funcionando automáticamente, dado que el sistema neurovegetativo continúa trabajando. 
Este trastorno está recogido en la Clasificación Internacional de Trastornos del Sueño dentro del grupo de las parasomnias.

Ahora bien, quienes han experimentado esta extraña sensación, además han referido ver la presencia de seres extraños, demoníacos que se acercaban, en el preciso instante que duraba esta paralisis del sueño. 
Expertos creen que ocurre cuando la persona se encuentra bajo mucha presión o estrés, y al momento de dormir el cuerpo aún sigue estando alerta sobre la amenaza (estrés) lo que dificulta la posibilidad de recuperar el organismo. 
Algunos circuitos neuronales siguen sobreexcitados y produce algunas pesadillas que la persona puede sentir que son reales, se despierta abruptamente para defenderse pero el organismo no responde rápidamente. Esta falta de respuesta se debe a que el organismo está en momento de profunda relajación. Se cree que los neurotransmisores GABA y glicina además de otros neuropéptidos disminuyen fuertemente la actividad de la corteza motora y sean los causantes o al menos contribuyan.

Si la parálisis del sueño se produce en la fase de adormecimiento, se denomina forma predormicional o hipnagógica, y si tiene lugar al despertar, es la forma posdormicional o hipnopómpica. La mayor parte de las personas afectadas presentan únicamente episodios aislados a lo largo de su vida, sin embargo el trastorno puede tener lugar de forma repetida y asociarse a otros síntomas, como crisis de sueño a lo largo del día y pérdidas bruscas del tono muscular (cataplexia). En este caso, la parálisis del sueño es considerado uno de los síntomas de la enfermedad denominada narcopelpsia. 

“El Experimento Ruso del Sueño”

“Investigadores Rusos a finales de los 40´s mantuvieron a 5 personas despiertas por 15 días utilizando un estimulante basado en gas. Los tuvieron encerrados en un ambiente sellado para monitorear cuidadosamente el uso de oxígeno, de manera que el gas no los matase, debido a las altas concentraciones de gas. Esto fue antes de que existiera el circuito cerrado, por lo que tuvieron que usar micrófonos y ventanas con grosor de 5 pulgadas para observar a los sujetos.. El cuarto estaba lleno de libros, cobijas para dormir -pero ninguna cama-, agua corriente, baño y la suficiente cantidad de comida para que los 5 sobrevivieran por un mes.
Los sujetos de prueba eran prisioneros políticos y de guerra declarados enemigos del estado durante la Segunda Guerra Mundial.
Todo estuvo bien por los primeros 5 días; los sujetos rara vez se quejaban después de que (falsamente) se les había prometido su libertad si aceptaban tomar parte de la prueba y no dormir por 30 días. Sus conversaciones y actividades fueron monitoreadas y los científicos notaron que conforme pasaba el tiempo, ellos hablaban sobre incidentes traumáticos de su pasado.
Después de 5 días se empezaron a quejar de las circunstancias y eventos que los llevaron a donde estaban y empezaron a demostrar paranoia severa. Dejaron de hablar entre ellos, y comenzaron a murmurar de manera alterna en los micrófonos. De manera extraña, todos parecían creer que podían ganar la confianza de sus captores si traicionaban a sus camaradas. En un principio se creyó que esto era un efecto del gas. 
Después de 9 días, el primero de ellos empezó a gritar. Corría por todo el cuarto gritando repetidamente por 3 horas seguidas. Después, trato de continuar gritando, pero solo podía dar un grito ocasional. Los científicos postularon que físicamente se había destrozado las cuerdas vocales. La parte mas sorprendente de este comportamiento fue como sus compañeros reaccionaron a esto. O mejor dicho, como no reaccionaron… Continuaban murmurando en los micrófonos hasta que el segundo de los prisioneros comenzó a gritar. Dos de los prisioneros que no gritaban, tomaron los libros y llenaron pagina tras pagina de sus propias heces, y de manera calmada, los pusieron sobre las ventanas del cuarto. Los gritos cesaron de repente.
Al igual que los murmullos de los micrófonos.
Pasaron otros 3 días. Los investigadores checaban los micrófonos constantemente para asegurarse de que trabajaban, porque creían que era imposible no escuchar sonidos con 5 personas dentro. El consumo de oxigeno indicaba que los 5 debían seguir vivos. De hecho, el consumo de oxigeno era el necesario para 5 personas que hacían ejercicio extenuante. En la mañana del catorceavo día, los investigadores hicieron algo que no debían hacer para llamar la atención de los prisioneros: Utilizaron el Intercom dentro del cuarto, esperando provocar respuestas de los prisioneros, pues temían que estuviesen muertos, o en estado vegetal.
Anunciaron: “Abriremos el cuarto para probar los micrófonos. Aléjense de las puertas y acuéstense con las manos atrás en el piso o se les disparara. Se le otorgara la libertad a uno de ustedes si obedecen”.
Para su sorpresa, escucharon solo una frase, con voz calmada: “No queremos ser liberados”.
Hubo gran debate entre los investigadores y fuerzas militares que financiaban el proyecto; sin poder provocar mas respuestas utilizando el Intercom, finalmente se decidió abrir el cuarto a la media noche del día numero 15.
Se limpio el gas del cuarto, y se lleno de aire fresco. Inmediatamente, voces de los micrófonos, empezaron a objetar. Tres voces diferentes rogaban por la vida de sus seres queridos, que encendieran el gas nuevamente. Se abrió el cuarto para sacar a los prisioneros. Gritaron mas fuerte que nunca, al igual que los soldados, cuando vieron lo que había dentro: Cuatro de los sujetos seguían “vivos”.
Las raciones de los pasados 5 días no habían sido tocadas. Habían pedazos de carne de las costillas y pantorrillas del sujeto muerto colocados dentro del drenaje del centro del cuarto bloqueándolo, permitiendo que cuatro pulgadas de agua se acumulara en el piso. Los cuatro “sobrevivientes” también tenían pedazos de piel y carne arrancada de sus cuerpos. La destrucción de tejidos y la exposición de huesos en la punta de sus dedos indicaba que las heridas fueron infligidas por las manos, y no con los dientes, como era de suponerse. Al examinarlos, se descubrió que la mayoría de las heridas fueron auto infligidas en su mayoría.
Los la piel y los órganos detrás de las costillas fueron removidos; mientras que el corazón, los pulmones y el diafragma seguían en su lugar. El tracto digestivo de los cuatro sujetos podía verse trabajar, digiriendo comida. Rápidamente se hizo aparente estaban digiriendo su propia carne, y que ellos la arrancaron y se la comieron en el transcurso de los días.
La mayoría de los soldados eran fuerzas especiales Rusas en las instalaciones, pero aun así, muchos se negaron a regresar al cuarto para sacar a los prisioneros. Éstos sin embargo, insistían a gritos que los dejaran dentro y de manera alterna rogaron y demandaron que se encendiera el gas nuevamente, para evitar quedarse dormidos.
Para sorpresa de todos, los sujetos pusieron una resistencia feroz durante la extracción. Un soldado Ruso falleció cuando un sujeto le mordió el cuello, otro fue gravemente herido cuando otro de los prisioneros le mordió la arteria femoral y los testículos. Otros cinco soldados perdieron la vida, si se cuentan a aquellos que se quitaron la vida en las semanas consecuentes al incidente.
Durante la lucha, uno de los prisioneros daño su bazo, sangrando de manera casi inmediata. Se intentó sedar al sujeto, pero fue imposible. Se le inyectó más de diez veces de la dosis humana de Morfina, y aun así lucho como un animal rodeado, rompiendo las costillas y un brazo de un doctor. Se veía latir su corazón al máximo por dos minutos completos, mientras se desangraba, y continuó gritando por mas de tres minutos, atacando a quien se le acercara, repitiendo la palabra “más” una y otra vez, cada vez mas débil, hasta que cayó en silencio.
Los otros tres sobrevivientes, fueron inmovilizados fuertemente y llevados hacia instalaciones médicas. Dos de ellos, con cuerdas vocales intactas, demandaban continuamente más gas para permanecer despiertos.
El más herido de los tres, fue llevado al único cuarto de cirugía que había en las instalaciones. En el proceso de su preparación para colocar nuevamente sus órganos en su lugar, se notó que el sujeto era totalmente inmune a los sedantes. Peleó furiosamente cuando el gas anestésico se le estaba colocando. Se necesitó un poco más de anestesia de la normal para sedarlo, pero al momento que sus ojos se cerraron, su corazón se detuvo. En la autopsia, se encontró que en su sangre había tres veces la cantidad normal de oxígeno. También se rompió nueve huesos en la lucha para no ser controlado.
El segundo sobreviviente, era el que primero gritó del grupo. Con sus cuerdas vocales destruidas, el no pudo objetar la cirugía, y solo reaccionaba agitando violentamente la cabeza en desacuerdo cuando se le administraba el gas anestésico. Afirmó violentamente con la cabeza cuando alguien sugirió hacer la cirugía sin anestesia, y no reaccionó durante la misma, que duro seis horas en la cual se intentó reemplazar sus órganos abdominales y cubrirlo con lo que quedaba de su piel. El cirujano afirmó que era médicamente imposible que el sujeto siguiera con vida. Una enfermera aterrada que ayudó en la cirugía, comento que la boca del paciente formaba una sonrisa cada vez que sus ojos se encontraban.
Cuando la cirugía termino, el sujeto miró al cirujano y empezó a hacer sonidos fuertemente, como tratando de hablar. Asumiendo que esto era de gran importancia, el cirujano le entrego un papel y una pluma, para que el paciente pudiera comunicarse. “Sigue cortando” escribió…
Se le hizo la misma cirugía sin anestesia a los otros dos sujetos. Se les tuvo que inyectar un paralítico, pues ellos reían constantemente, y le era imposible realizar la operación al cirujano. Una vez paralizados, solo podían interactuar con sus ojos. En el momento en que pudieron hablar nuevamente, exigieron una vez más el gas estimulante. Los investigadores trataron de averiguar porque se lastimaron de esa forma a si mismos, y por qué querían el gas nuevamente.
La única respuesta fue: “Debo permanecer despierto”.
Se reforzó a los tres sujetos y los devolvieron al cuarto, para espera de su destino. Los investigadores, enfrentando la furia de sus “benefactores” militares por haber fallado las metas del proyecto, consideraron dar eutanasia a los prisioneros. El comandate, un ex-NKVD vio potencial en el proyecto, y en su lugar decidió ver que pasaría si ponían el gas nuevamente. Los científicos se negaron rotundamente, pero al final, tuvieron que aceptar.
En preparación para ser sellados nuevamente en el cuarto, los prisioneros, fueron conectados a un monitor EEG. Para sorpresa de todos, los tres dejaron de pelear en el momento que se dieron cuenta que los regresarían al gas. En este momento, era obvio que los tres estaban haciendo un gran esfuerzo por mantenerse despiertos. Uno de los prisioneros estaba murmurando una canción; el sujeto mudo, peleaba con sus ataduras de piel, como si tratara de enfocarse en algo. El último sujeto mantenía su cabeza en la almohada, y parpadeaba rápidamente. Siendo este el primero al que se le puso el EEG, la mayoría de los investigadores monitoreaban sus ondas cerebrales con sorpresa. Eran normales la mayor parte del tiempo, aunque algunas veces aparecía una línea recta de manera inexplicable. Parecía que repetidamente sufrían de muerte cerebral. Mientras analizaban los datos, una enfermera notó que los ojos del sujeto se cerraron. Sus ondas cerebrales cambiaron inmediatamente por las de sueño profundo, luego se pusieron rectas, y de manera simultanea, su corazón se detuvo.
El único sujeto que quedaba que podía hablar comenzó a gritar para que lo encerraran en ese momento. Sus ondas cerebrales mostraba las líneas rectas del sujeto que acababa de morir por quedarse dormido. El comandante dió la orden de sellar el cuarto con los dos prisioneros dentro, junto con tres de los científicos. Uno de los tres, inmediatamente tomó un arma y abrió fuego contra el comandante, matándolo de un tiro entre los ojos. Después apuntó al prisionero mudo,y le voló el cerebro.
Apunto al prisionero que quedaba vivo, mientras que los demás investigadores escaparon del cuarto. “No me encerraran con estas cosas! No contigo!”, le gritaba al prisionero que estaba atado al camastro. “QUE ERES?!” Demandó. “Necesito saber”!”
El prisionero sonrió
“Tan fácilmente te has olvidado de mi?”, el prisionero preguntó. “Somos ustedes”. “Somos la locura que esta encerrada en todos ustedes, rogando por libertad en cada momento de tu vida, desde lo mas profundo de tu mente animal. Somos aquello de lo que te escondes en tu cama todas las noches. Somos lo que duermes y silencias y paralizas cuando te vas a tu cielo nocturno, donde no te podemos alcanzar”.
El investigador hizo una pausa. Apunto al corazón del prisionero y disparo.
El EEG mostró una línea recta mientras el sujeto débilmente murmuró “Casi… tan… libre…” “

Leyendas urbanas: POLYBIUS

Polybius es un videojuego de arcade y según la leyenda urbana habría sido lanzado durante 1981, causando efectos devastadores a sus jugadores; por ejemplo, horribles pesadillas, locura e incluso suicidio. 
Se cuenta que, poco tiempo después de su lanzamiento, el juego habría desaparecido sin dejar rastro alguno.
Supuestamente, el juego habría sido fabricado por una empresa llamada Sinneslöschen (en alemán "pérdida de los sentidos") y programado por Ed Rottberg. 
En el juego, el jugador manejaba una nave que disparaba a una serie de enemigos mientras las fases se desarrollaban con una temática tipo puzzle. Asimismo, todos los testigos coincidían en que una particularidad del juego era que la nave no se movía con el mando, sino que la pantalla rotaba alrededor de la nave. El juego constituía una revolución en aquella época, y su aspecto gráfico, de colores vivos y abundantes efectos luminosos, fue una gran atracción para todos los jugadores de videojuegos.
Curiosamente, el juego al principio provocaba una gran adicción, para después generar un odio visceral al mismo. Los jugadores olvidaban en qué consistía el juego de forma escalonada, por lo que hoy en día es casi imposible encontrar un testimonio de alguien que haya conseguido jugar y lo recuerde a la perfección (condimento perfecto para esta historia).
Cuando se cerraban las salas de juegos, algunos testigos afirmaban ver a dos hombres con trajes negros (“Hombres de Negro”) que entraban a hablar con el dueño de la sala y tomaban notas en virtud de los efectos que este les relataba. Esto acrecentó la sospecha de que la máquina pertenecía al gobierno estadounidense. Un par de testigos aseguraron que estos señores se habían olvidado de salir del menú de opciones y que cuando miraron a la pantalla, contemplaron atónitos como en ésta habían parámetros tales como pesadillas, terrores nocturnos, amnesia o alucinaciones auditivas y mensajes subliminales.
Finalmente, la prensa local de Portland hizo eco del fallecimiento de un jugador que sufrió un ataque epiléptico mientras jugaba. Al día siguiente, empleados de la compañía, vestidos como siempre de negro, acudieron a todas las salas en donde se había instalado el juego y se llevaron todas las unidades, haciéndolo desaparecer para siempre.
Si andan navegando por la red, tengan sumo cuidado, con estas leyendas nunca se sabe...

Al final de la escalera (1980) "The Changeling"

El colegio, un lugar donde todo puede suceder. Fantasmas (2010)

La historia da comienzo cuando un estudiante empieza a ver y hablar con el fantasma de una joven estudiante muerta años atrás. Hasta entonces, algunos incidentes han sucedido en el lugar causando el terror entre los alumnos. El fantasma persigue a su primer amor al que no puede olvidar, y le pide ayuda al único chico que la puede ver.

Una chica entra en un aula abandonada, donde encuentra a un niño moribundo.

Dos chicas que fueron las mejores amigas, serán separadas y prometen llevar su amistad más allá de la muerte.

La ciudad de los espiritus (2006)

Historias de Terror Japonesas

Como para el terror no hay como los orientales, aquí les dejamos una serie de vídeos para aquellas tardes de lluvia, en donde nada mejor que una buena historia de miedo. 

Slender Man el Gran Mito de la Web

Slenderman es un personaje que se originó como un meme de Internet creado por el usuario Victor Surge (nombre real Eric Knudsen) en los foros del portal especializado Something Awful en 2009. 
Es representado con apariencia de un hombre delgado, anormalmente alto y vestido de traje. No posee ningún rasgo facial, tan solo un rostro blanco. 
Las historias y leyendas urbanas generadas en torno al personaje lo definen como un ente fantasmagórico/espectral que acecha, acosa, perturba y traumatiza a sus víctimas, especialmente niños. 
Slender Man no está confinado a un solo modelo de narración, sino que aparece en multitud de obras de ficción generadas dentro de internet, tanto audiovisuales y como escritas.
Hasta aquí la cuestión no trascendería a lo sobrenatural, pero...

El 31 de mayo de 2014, dos niñas de 12 años de edad, en Waukesha, Wisconsin, sujetaron y apuñalaron a una compañera de clase de 12 años de edad, 19 veces; cuando se le preguntó más tarde a las autoridades, según los informes, afirmaron que querían cometer un asesinato como un primer paso para convertirse en acólitos de Slender Man, después de haber leído sobre él en línea. Gracias a la intervención de un ciclista que pasaba, la víctima sobrevivió el ataque. Las atacantes fueron acusadas ​​como adultas y cada una se enfrenta a hasta 65 años de prisión. Una de las chicas dijo que Slender Man la observaba, y puede leer la mente, y teletransportarse. Los expertos testificaron en el juicio que ella también dijo que conversó con Lord Voldemort y una de las Teenage Mutant Ninja Turtles. 
El 1º de agosto de 2014, fue declarada no apta para ser juzgada y su enjuiciamiento fue suspendido hasta que su condición haya mejorado.

Después de escuchar la historia, una mujer no identificada de Hamilton, Ohio, dijo a un reportero de televisión del canal WLWT que su hija de 13 años de edad la había atacado con un cuchillo, y había escrito ficción macabra, algunos implican a Slender Man, quien la madre dijo, había motivado el ataque.
El 4 de septiembre de 2014, una niña de 14 años de edad en Port Richey, Florida supuestamente prendió fuego en la casa de su familia, mientras que su madre y su hermano de 9 años de edad, estaban en el interior; la policía informó de que la adolescente había estado leyendo historias en línea sobre Slender Man, así como un libro electrónico llamado "Soul Eater". Eddie Daniels de la Oficina del Sheriff, dijo acerca de la niña, "Ella había visitado la página web que contiene una gran cantidad de la información y las historias de Slender Man [...] Sería seguro decir que hay una conexión con eso."

Bien, ya sea que este gran mito haya tenido su nacimiento en la web, en la actualidad, ha cruzado las fronteras de cristal y por interpósita persona parece haber cobrado vida en los aberrantes actos de aquellos débiles de mente y espíritu, o no...

Psicofonías

Dentro del aterrador universo de los fenómenos paranormales encontramos a la psicofonías casi entre los primeros lugares.
Las psicofonías o también llamadas por algunos parafonías o fenómenos de voz electrónica (EVP) es como se ha denominado a aquellos sonidos de origen electrónico que quedan registrados en distintos tipos de grabadoras de audio y como tal es el resultado propio del trabajo de campo del investigador de lo paranormal.
Etimológicamente, el término psicofonía está compuesto de las partículas "psique" y "fonos", haciendo referencia a un sonido producido por energía psíquica. 
Los registros de este tipo aparecen como voces de todo tipo, con un tono acentuadamente anormal, que enuncian contenidos significativos, presentando una morfología característica en cuanto a su timbre, tono, velocidad y modulación que rayana con los más escalofriantes fenómenos de lo paranormal. 
Su aspecto de mayor interés radica en el hecho de que, según sus estudiosos, en ocasiones estas "voces psicofónicas" han respondido a preguntas de los operadores, llegando a producirse diálogo con éstos. Asimismo, se han obtenido sonidos de animales, ruidos de forma e intensidad muy diversa y también sonidos musicales. 
Los representantes de la investigación de las experiencias sobrenaturales admiten el efecto objetivo descrito, reconociendo, en cuanto a su causa o causas la hipótesis de la comunicación con agentes que moran en otros planos de realidad.

Si el coraje te acompaña, a continuación te invitamos a escuchar algunas psicofonías que pululan por la red:

El vudú y los muñecos vudú: los “pwen”

Los muñecos vudú y la magia simpática por la que se pretende hacer daño a la persona que representan no tienen su origen en el vudú ni en la santería, si bien las podemos encontrar en la hechicería más antigua, por ejemplo en Egipto o en la Grecia helénica. Ciertamente que hoy el comercio y el mercado que tan ligado está a estas creencias sobre todo en zonas depauperadas sirviendo de medio de supervivencia para muchas personas, permite que en cualquier región donde se practica el vudú uno pueda encontrar multitud de figuritas de este tipo. No obstante, y como decimos, no tienen su origen, que realmente es oscuro, en esta religión africana. Los muñecos vudú sobre todo podemos encontrarlos hoy en día en el hoodoo, como ya dijimos.

Lo que sí es propio del vudú africano son los “pwen”, que son objetos elaborados con distintos elementos, a veces con forma humana, de forma sencilla o más elaborada, casi como obras de arte, que sirven para atraer espíritus y tienen un efecto mágico y protector, y se pueden tener en lugares propios o ponerlos en altares, práctica propia de las figuras bocio y nkisi de centroáfrica.

A veces en Haití se colocan figuritas de forma humana cerca de cementerios manteniendo así la unidad entre lo terreno y el mundo de los muertos, como avisos y mensajes entre ambos mundos.

Vudú y Zombis.

El zombi (en inglés zombie) es una figura legendaria, habitualmente ligada al vudú, que se identifica con un muerto viviente, alguien que habiendo muerto vuelve a la vida por medio de ritos mágicos a partir de hechicería para someterlo como esclavo. Se considera que el sacerdote vudú de Haití, no tanto el houngan, sino el bokor, que practica magia negra, puede por medio de un ritual volver a la vida a un muerto reciente.

Se considera dentro de la mitología y la creencia vudú que un bokor puede crear zombis para tenerlos como esclavos él mismo o a petición de un tercero que solicita sus servicios de magia negra.

No está claro el que sea cierto que pueden crearse zombis, aunque la ciencia lo descarta como una leyenda urbana. 
El antropólogo y etnobotánico Wade Davis, famoso por sus estudios en este aspecto desde los años 70 del pasado siglo XX, viajó a Haití para estudiar los zombis y la sustancia que pudiera crearlos. Su conclusión es que inicialmente un principio activo, el llamado “coup de poudre” (es decir, golpe de polvo, que viene de la expresión golpe de rayo, o flechazo de amor, desde sus originales franceses modificados), induce a la víctima una muerte aparente. Ésta sería enterrada y dada por muerta. Posteriormente el bokor o algún ayudante suyo la desenterraría para darle un segundo principio activo como contraveneno, pero dejando anuladas algunas capacidades psíquicas del sujeto, siendo incapaz de disponer totalmente de su voluntad, quedando esclavizada por el hechicero bokor.

Para Wade Davis, tal y como lo relata en sus libros The Serpent and the Rainbow (1985) –en castellano traducido como “El enigma zombi” (1985)-, y Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie (1988), el ingrediente básico de la primera sustancia es la tetradotoxina (TTX), una toxina que se puede encontrar en el pez globo, típico del Japón y del Caribe. Se ha descartado que el principio de la zombificación sea la “datura stramonium”, que en Haití se encuentra en el denominado pepino zombi. La tetradotoxina es una neurotoxina y se encuentra en las vísceras de este tipo de peces, como el pez globo, que son los tetraodóntidos y los diodóntidos, si bien no en todos ellos. La toma de tetradotoxina produce una bajada en las constantes vitales al atacar la conductividad de las neuronas. El proceso que se produce es el bloqueo del sodio en la membrana neuronal, de ahí que no se alcance el nivel de transmisión adecuado de las diferencias de potencial entre ellas, por lo que las transmisiones nerviosas entre neuronas desaparecen. Esto produce en el organismo entumecimiento, hormigueo en las extremidades, la cara, fallo respiratorio, parálisis de distintos grados o general, llegando al colapso respiratorio y cardiovascular. Una cantidad de medio miligramo en sangre es suficiente para producir muerte inmediata. No hay antídoto para la tetradotoxina, si bien, y curiosamente, la “datura stramonium” tiene atropina, que puede ser usado de contraagente contra la tetradotoxina, aliviando un poco los síntomas del veneno TTX.

Se considera en el común popular haitiano que la sal es el principio segundo que haría volver a la vida zombificada al muerto, de ahí que en Haití a algunas personas fallecidas se les llene su estómago de sal, o bien directamente se les corte la cabeza antes de enterrarlas, y así evitar que un bokor las zombifique.

Ciertamente, la tetradotoxina no parece ser la causa capaz de producir los efectos de los zombis, tal y como los conocemos y han sido descritos, por lo que la comunidad científica (especialmente a partir del trabajo del neurólogo Terrence Hines, en Skeptical Inquirer 32:3 [2008], pp. 60-62) no considera la explicación de Wade Davies adecuada, tendiendo a considerarse que sea más bien una leyenda urbana donde se mezclan, eso sí, plantas y brebajes alucinógenos sobre individuos, sustancias capaces de producir estados de parálisis parcial o total, existencia de enfermedades psiquiátricas en algunos individuos de estas poblaciones y magia negra, junto con mitos y leyendas que han ido agrandando la verdadera realidad de los acontecimientos.

La güija o el Juego de la copa

En esta oportunidad nos referiremos a la güija (según la grafía recomendada por la Real Academia Española) o ouija (que nos suena un tanto mejor), la cual -conocido es- hace referencia al tablero dotado de un alfabeto y de números con el que se intenta entablar contacto con los espíritus de los difuntos. 

Es muy similar a aquel juego que hacemos en la argentina también con la finalidad de invocar espíritus y que conocemos entrecasa como "el juego de la copa". 
La mecánica de esta invocación es la siguiente, en primer lugar se coloca una copa boca abajo rodeada por las letras del alfabeto y los participantes colocan el dedo índice en la base de la misma. 
Una vez concentrados los participantes, una persona designada, efectúa preguntas concretas "al más allá", buscando que la respuesta de la entidad lleve al movimiento de la copa, en las proximidades de las letras dispuestas en la mesa a fin de comprender el mensaje enviado del otro lado. 

Concretamente la finalidad del juego para los participantes, es entablar contacto con supuestos espíritus o «almas en pena», personas fallecidas, mascotas fallecidas, e incluso con otros seres sobrenaturales de procedencia variada.
No es un juego recomendado para personas susceptibles y por ello desde este lugar no se recomienda su práctica.
Dentro de las prevenciones que aconsejan el no uso de este medio para comunicarse con el más allá, es que por este canal los espíritus non sanctos buscan tener nefasta injerencia entre los mortales... pero si ya sea el animo de aventura o la tontería lleva a algún osado a ejercitar esta practica, deberá tenerse muy presente que ya sea mientras se lleva adelante la experiencia, deberá procurarse la no ruptura de la copa, porque esto -cuentan las leyendas urbanas- posibilita a la entidad el paso a este mundo.

Alejandro Dolina, los fantasmas y aparecidos y otras yerbas

Los cuatro grupos principales de Fantasmas.

G. N. M. Tyrrell, pionero en temas paranormales y 
autor de un clásico libro sobre el tema: Apparitions (Apariciones), publicado en 1943, identificaba cuatro grupos principales en base a la conducta adoptada por los presuntos espíritus, más conocida que su propia naturaleza: 
* Apariciones que frecuentan habitualmente un lugar determinado. Generalmente no suscitan miedo, son inofensivos y a veces llegan a ser tratados como un miembro más de la familia.

* Apariciones post-mortem. Suelen tener lugar muy poco tiempo después de la muerte de la persona reaparecida, y no acostumbran a estar relacionadas con un lugar o acontecimiento concreto; parecen ser como despedidas.
* Apariciones en casos críticos. El aparecido es alguien que está viviendo una experiencia importante (a menudo desconocida por el testigo de la aparición), como un accidente, una enfermedad o, por supuesto, la muerte, y se muestra ante una persona o personas simultáneamente a esa experiencia, no después de la misma.
* Aparición inducida. En estos casos, el fantasma es citado a aparecer o puede ser no el de una persona muerta o moribunda, sino el de alguien vivo que intenta con deliberación hacer que su imagen se haga visible a otra persona; se habla entonces de bilocación, si se trata de santos, o en el folclor alemán de doppelganger (en el irlandés, fetch).
En este tipo de apariciones parecen haberse excluido aquellas en las que la aparición adopta una actitud comunicativa e interactiva con aquel a quien se muestra, pudiendo hablar o comunicarse con él, mucho tiempo después de su fallecimiento.

La creencia en los fantasmas es un fenómeno universal.

El termino “fantasma” proviene del griego φάντασμα, "aparición" y se refiere a espíritus o almas desencarnadas de seres muertos (más raramente aún vivos) que se manifiestan entre los vivos de forma perceptible (por ejemplo, tomando una apariencia visible, produciendo sonidos o aromas o desplazando objetos —poltergeist—), principalmente en lugares que frecuentaban en vida, o en asociación con sus personas cercanas. 
Descritos como siluetas o sombras monocromas, por lo general oscuras o blanquecinas, más bien difuminadas, nebulosas o antropomórficas, de carácter inmaterial y trasparentes, flotan en el aire y pueden no estar completas o no tener rasgos

definidos, por ejemplo carecer de rostro; pero también y más raramente aparecen opacos, de cuerpo entero y con apariencia humana normal. 

En líneas generales la aparición de un fantasma no dura mucho, solamente algunos segundos, los cuales para el testigo, por cierto, asemejará la misma eternidad.
Quienes han presenciado este raro fenómeno a lo largo del mundo y de la historia afirman que cuando el mismo se verifica, existe una forma de entalpía en virtud de la cual la temperatura baja sensiblemente. 
El fenómeno de la aparición puede ser acompañado de aromas penetrantes, golpes, ruidos (generalmente pasos), música o voces que pueden grabarse magnetofónicamente (los llamados fenómenos electrónicos de voz, las psicofonías), aunque cada uno de estos fenómenos puede darse también separada y aisladamente. 

Por regla, los fantasmas, en tanto almas de personas que alguna vez pisaron la tierra, se aparecen siempre en el mismo lugar que habitaba o frecuentaba esta persona y generalmente se dice que es común que se sientan fenómenos inexplicables en aquellso lugares en dónde se produjo un hecho de sangre o donde hubo mucho dolor o sufrimiento. Motivo por el cual, un cementerio sería el lugar en donde existirían menores posibilidades de manifestarse el fenómeno. 

Como las leyendas etiológicas, los fantasmas se creen ligados a un lugar, aunque en ocasiones se asocian a personas que "se los han llevado" consigo, frecuentemente contra su voluntad. Se afirma que algunas veces han sido vistos y grabados traspasando muros sólidos, y que algunos pueden mover o transportar objetos de leve peso, pero siempre por poco tiempo. Supuestamente, obedecen a las leyes de la perspectiva según el punto del espacio desde el que se los contempla; muchos parecen sólidos y opacos, por lo que pueden ser filmados, se reflejan en los espejos y producen ruidos sincronizados con sus movimientos (pasos, etc). Generalmente dan la impresión de ser tan reales como las personas vivas, aunque sólo durante un periodo de tiempo muy breve. 

En lo que respecta a sus características extrínsecas, los fantasmas aparecen con distinto atavío, más o menos relacionado con su muerte (el clásico de la literatura occidental es el sudario o sábana mortuoria); el momento difiere, aunque la tradición habla de la puesta de sol, de medianoche, de la luna llena, de una hora fija o de una fecha determinada, por lo general aniversario de su muerte, o de noche; sin embargo hay también apariciones poco puntuales que "se manifiestan" de forma imprevista e imprevisible en cualquier punto, incluso a mediodía.

Formas Fantasmales, la literatura los clasifica en residuales y conscientes; los residuales son aquellos que se presentan como fósiles visuales o sonoros que repiten siempre lo mismo, se aparecen periódicamente y parecen ajenos a quienes los ven: su actitud no es comunicativa ni necesitan la presencia de seres humanos para manifestarse, por lo que a veces han sido grabados por cámaras de vigilancia sin presencia humana alguna, algunos dirán que están atrapados en loop o circuito infinito en donde se produce siempre la misma secuencia de actos;  los conscientes por el contrario poseen actitud comunicativa y pueden interactuar con los vivos, pero lo corriente es que terminen siendo esquivos y huidizos, ya que su manifestación visible es siempre discontinua y nunca se prolonga largo tiempo; podría decirse que los seres vivos les producen un miedo o angustia similar al que producen ellos a los seres reales. Solo unos pocos pueden ser evaluados por sus testigos como abiertamente benéficos, malignos o suplicantes; la mayoría se muestra indiferente. 

En torno a los fantasmas existe un interesante fenómeno llamado de bilocación (doppelganger), en virtud del cual el fantarma sería la representación de una persona viva  y también se ha documentado la aparición de fantasmas de animales, de objetos e incluso pueblos fantasmas. 
Los fantasmas pueden aparecer solos, o formando grupos, incluso numerosos, aunque esto último no suele ser muy frecuente. 
La presencia de un fantasma en algunos casos puede ser entendida como el anuncio o el aviso de algo positivo o funesto por ocurrir, incluso también como una advertencia.